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最近、一部のコメント投稿者が、絶えず分裂して無数の別人になるという考えに動揺を示した。これは量子力学の素直で避けられない予測である。
また、多世界が計画に対して持つ含意がよくわからないと告白した人もいる。この世界でシートベルトを締めると決めたなら、別の自己がシートベルトを外す可能性は高くなるのか。その人を犠牲にして自分勝手に振る舞っているのか。
イーガンの法則を思い出せばよい。すべてを足し合わせれば普通になる。
（グレッグ・イーガンのQuarantineにちなむ。1）
フランク・サロウェイはこう述べた。2
皮肉にも、精神分析がダーウィニズムより優位に立つのは、まさにその予測があまりに突飛で、説明があまりに直観に反するため、「これは本当に真なのか？ なんと急進的だ！」と私たちが考えるからである。フロイトの考えは非常に興味をそそるので、人々は喜んで金を払う。一方、ダーウィニズムの大きな弱点の一つは、私たちがすでに知っていると感じることである。ある意味では、実際に知っているからだ。
アインシュタインがニュートン版の重力を覆しても、リンゴは落ちるのをやめず、惑星は太陽へ急旋回しなかった。新しい物理理論はすべて、それが置き換えた古い理論の成功した予測を取り込まなければならない。空が緑ではなく青いと予測すべきである。
だから、多世界が奇妙で急進的で刺激的な予測をするためにあると思ってはいけない。すべてを足し合わせれば普通になる。
それなら、なぜ気にかけるべきなのか。
それは、合理主義者にとって魅惑的な問いが、かつて尋ねられたからだ。何を足し合わせれば普通になるのか。
そして、この問いの答えは量子力学だとわかった。普通になるよう足し合わさるものは、量子力学なのである。
量子力学の代わりに何か別のものがそこにあったなら、そのときには世界は奇妙で異常に見えるだろう。
多世界という奇妙で新しい宇宙でどう生きるかを考えるとき、次のことを心に留めてほしい。あなたはずっとそこにいた。
人類学者によれば、宗教は通常、最小反直観性と呼ばれる性質を示す。記憶に残るほど驚くべきものだが、覚えるのが難しくなるほど異様ではない。アヌビスは犬の頭を持つため記憶に残るが、残りは人間の体である。霊は壁を見通せるが、それでも腹は減る。
しかし物理学は、記憶に残るのにちょうど足りるだけあなたを驚かせるよう作られた宗教ではない。根底にある現象は非常に直観に反するため、人間が理解するには長い研究が必要になる。しかし表面の現象はまったく普通である。目の端に別世界をちらりと捉えることは決してない。別の自己の声を聞くことも決してない。これは法則によって明確に、完全に禁じられている。残念だが、あなたは統合失調症なだけである。
決定する行為は、世界を分岐させる過程と特別な相互作用を持たない。あなたの心、あなたの想像では、決定は世界が二つの異なる方向へ進みうる分岐点のように見える。しかし世界が一つしかなくても、まったく同じ不確実性を感じ、まったく同じ選択肢を思い描くだろう。量子力学以前の何世紀もの間、人々はそう考え、それでも自分の決定から生じうる別の結果を思い描いていた。
決定とデコヒーレンスは、完全に直交する概念である。脳が一度もデコヒーレントにならないとしても、その一つの認知過程はなお、異なる選択肢と異なる結果を想像しなければならない。そして何の決定もしない岩も、ほかのすべてと同じ量子力学の法則に従い、一か所に横たわりながら猛烈に分裂する。
息を吸うとき特に分裂するわけでないのと同じく、決定へ至ったときに特に分裂するわけではない。選択とは無関係なデコヒーレンスの結果として、ただ常に分裂している。
世界の集団があり、どの世界でも、すべてを足し合わせれば普通になる。リンゴは落ちるのをやめない。どの世界でも、人々は自分に最善に見える道を選ぶ。たまたま異なる思考の道筋に出会い、新しい含意に気づいたり、別の含意を見落としたりして、異なる選択へ至るかもしれない。しかし、一つの世界が選択肢を一つずつ選ぶのではない。あなたの一つの版が最善に見えるものを選び、別の版が最悪に見えるものを選ぶのでもない。どの世界でもリンゴは落ち続け、人々はよい考えに見えることを行い続ける。
そう、この規則の例外をあげつらうことはできるが、それは普通の例外である。すべての世界で、すべてを足し合わせれば普通になる。
「どの世界に行き着くかを選ぶ」ことはできない。すべての世界で、人々の選択は、世界が一つしかない場合と同じ仕方で結果を決める。
ここで行う選択は、ほかのどこかの世界に奇妙な釣り合いの影響を及ぼさない。デコヒーレントな世界の間に因果的な通信はない。どの世界でも、人々の選択が支配するのはその世界の未来であって、ほかの世界ではない。
一つの世界での意思決定を想像できるなら、多世界での意思決定も想像できる。ほかの点ではすべて同じ規則に従いながら、世界を絶えず分裂させればよい。
どの世界でも、二足す二は五にならない。どの世界でも、宇宙船は光より速く進めない。すべての量子世界が私たちの物理法則に従う。その存在は、そもそも私たちの物理法則によって主張される。始まり以来、この世界でもほかのどの世界でも、異常なことは一度たりとも起きていない。すべてが法則に従う。
あなたが影響する能力を完全に超えた、恐ろしい世界は存在するだろうか。もちろんである。そして十二世紀にも、やはりあなたが影響する能力を超えた恐ろしいことが起きた。しかし十二世紀は、古風な言い回しによれば「すでに起きた」ため、あなたの責任ではない。あなたの未来にないすべての世界を、「一般化された過去」の一部と考えるよう提案する。
自分の世界で生きよ。量子物理学を知る前は、存在しないように見える世界で生きようなどと思わなかっただろう。あなたの決定も、同じ普通さへ足し合わされるべきである。通信できない量子世界で生きようとしてはならない。
何かが起きる確率が90%だと仮定する場合も、十個の世界のうち九個で起きる場合も、あなたの意思決定理論は（ほとんど常に）同じであるべきだ。人は確率を扱うのが苦手なので、十個の世界のうち九個で起きると視覚化するのは役立つかもしれない。しかし、それは通常の意思決定理論を使う助けになるだけである。
今こそ、黙って掛け算する方法を学び始めるよい時である。宝くじ――希望の浪費で記したように、
人間の脳は64ビット浮動小数点演算を行わず、推論の筋道を完全に落とすことなく、快い期待の感情的な力を0.00000001倍に低く評価することもできない。
そして新・改良版宝くじでは、
裕福になる可能性がゼロの場合とイプシロンの場合の間には、イプシロンのオーダーの差がある。疑うなら、イプシロンをグーゴルプレックス分の一とすればよい。
法則に従って生じうるものの、確率が一千兆分の一である世界について考え、その世界で非常に快いことや非常に恐ろしいことが起きているとしよう……まあ、法則に従うなら、おそらく実在する。しかし、意思決定でその世界を適切に重みづけできるよう、報酬中枢または嫌悪中枢で、一千兆分の一だけの神経伝達物質を放出するよう努めるべきである。それができないと思うなら……わざわざ考えなくてよい。
さもなければ、量子乱数を使って宝くじ券を買いに行くのと変わらない。その戦略は、ほんのわずかな世界で大当たりすることを保証する。
別の考え方もある。未来における頻度が一兆分の一未満である世界に、いくらかの精神力を費やそうとしているだろうか。それなら地元のゲーム店で十面ダイスを買い、その奇妙な世界について考え始める前に振り始めてほしい。十二回連続で9が出たなら、そのときにその世界について考えてよい。それ以外なら時間を無駄にしてはいけない。思考時間は賢明に費やすべき資源である。
ダイスは好きなだけ振ってよいが、9が十二回連続で出るまでは、その世界について考えてはいけない。出たら一分間考えてよい。そのあとは、またダイスを振り始めなければならない。
これにより、「一兆分の一」という概念を、もっと腹の底で理解できるかもしれない。
量子物理学が日常生活に何らかの奇妙で異常な含意を持つかもしれない、と考えている自分に気づいたなら、その場で止まったほうがよいだろう。
ああ、多世界が倫理に持つ含意は少しある。平均功利主義は突然、はるかに魅力的に見える。できるだけ多くの人を作ることを心配する必要はない。人物空間を探索する人はすでにたくさんいるからだ。あなたの責任である未来の世界で、生活の質の平均をできるだけ高くしたいだけである。
そして、あなた個人がある事柄を知らない限り、常に発見を喜ぶべきである。知りうるすべてが、あなたの過去にも未来にもなく、あなたより前でも後でもない世界のなかで知られているなら、ある事柄を知った「最初」や「唯一」の人であると語っても意味はない。
しかし、おおむね、すべてを足し合わせれば普通になる。多世界についての理解がほんのわずかでもぐらついていて、奇妙な命題を信じるべきか、奇妙な感情を感じるべきか、奇妙な戦略を立てるべきか考えているなら、非常に簡単な助言を与えられる。やめなさい。
量子宇宙は、あなたが投げ込まれた奇妙な場所ではない。物事はずっと、このようにあった。